Se está cumpliendo la última semana del profeta Daniel

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EL CAMINO: Profecia de las 70 Semanas Cumplida!

Este es un análisis del texto presentado anteriormente sobre la profecía de las "setenta semanas" en Daniel 9:24-27 es una interpretación histórica y teológica profundamente significativa, comúnmente asociada con el cumplimiento mesiánico y los eventos relacionados con Israel. A continuación, se presenta un contraste entre los acontecimientos históricos mencionados y cómo se aplican a la cronología propuesta para determinar cuándo se cumplió la última semana.

1. Contexto de la Profecía**

La profecía de las setenta semanas fue dada a Daniel durante el exilio babilónico (538 a.C.) como parte de un plan divino para Israel. Según el texto, estas semanas representan períodos de siete años cada uno, totalizando 490 años (70 x 7). Estas semanas están divididas en tres partes:

LUNA BRILLANTE, UNA SEÑAL DEL ETERNO

Gracia y paz de Dios, El Padre y de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.


Hoy 7 y mañana 8 de abril 2020, se podrá apreciar la super luna 2020, Según explica la NASA, el término superluna fue acuñado en 1979 y hoy en día se usa para describir lo que los astrónomos llamarían una Luna llena de perigeo. Y eso es básicamente en lo que consiste el fenómeno: la apariencia más brillante y de mayor tamaño del satélite por encontrarse en fase de Luna llena en el momento que pasa por el punto de su órbita más cercano a la Tierra o perigeo.

Profecia de las 70 Semanas Cumplida!

Leamos la porción del Libro de Daniel Cap. 9 

versos del 24 al 27. (Reina Valera 1960).

24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. 

25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. 

26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. 

27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. 

Se han escrito libros y libros acerca de esta profecía, aquí voy a dar solo unos ciertos apuntes que he tomado y que me han permitido llegar a una conclusión acerca del tema. 

Esta Profecía fue dada por Elohim, por medio del Ángel Gabriel al Profeta Daniel (Daniel 9:21), en el año 538 A.E.C. siendo el año 68 de los 70 que duró la cautividad en Babilonia. 

El Ángel comunica a Daniel que Elohim ha determinado 70 semanas. La palabra semana, en hebreo es “shavu’a” (שבעה) y se refiere al número siete “seva” (שבע) ya que una semana tiene siete días, por lo que semana en este contexto podría referirse a períodos de siete días o períodos de siete años. En este caso se refiere a años, es decir setenta períodos de siete años, lo que nos da un período total de 490 años. 

El Ángel comunica que las setentas semanas están divididas en tres porciones, el primero de siete semanas (49 años), el segundo 62 semanas (434 años) y una tercera porción de una semana o siete años. 

Cada porción de años, está determinado por sucesos históricos para el pueblo de Israel, con características particulares, en los primero 49 años (Siete Semanas) Jerusalén sería restaurada y reedificada, está profecía se cumple en la época de Esdras y Nehemías, luego viene un largo período de 434 años (sesenta y dos semanas), que son los años que mediaron entre el último profeta del Antiguo Pacto (Malaquías) y la aparición del Mesías en el Nuevo Pacto, sumando los 49 años (primer período) y los 434 años (Segundo Período) nos dan como resultado 483 años, y cumplidos los 483 años se cumpliría el propósito de las profecía que veremos a continuación. 

Comprendamos que el propósito de la Profecía, no es el retorno de la cautividad de Babilonia, ni la restauración y reedificación de Jerusalén, estos acontecimientos solo marcan el comienzo del cumplimiento de la profecía. 

El propósito es: 

1) Dar a conocer el momento de la aparición del Mesías. 

2) El Ministerio del Mesías 

3) El rechazo de una parte de Israel al Mesías. 

4) Y las consecuencias o juicio para Israel por el rechazo del Mesías. 

Si vemos en los cuatro puntos anteriormente citados se refiere al Mesías, lo que nos permite deducir que el centro de la Profecía es la primera aparición del Mesías, en el escenario de Israel. 

Leamos: 

25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. 

26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. 

27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. 

La profecía fue dada a Daniel en el año 538 A.C. siendo el año 68 de los 70 que duró la cautividad en Babilonia, pero las setentas semanas comenzarían a correr desde que se diera la orden para restaurar y reedificar Jerusalén. 

En la historia de Israel han existido varias órdenes, decretos o edictos reales los cuales se podrían tomar como esta orden real para "restaurar y edificar a Jerusalén": 

1) El decreto de Ciro, en el 539 A.E.C. (Ver Esdras 1:1:4) 

2) El decreto de Darío, del 519 a 518 A.E.C. (Ver Esdras 5:3-7) 

3) El decreto de Artajerjes a Esdras, en el 457 ante de Cristo. (Ver Esdras7:11-16) 

4) El decreto de Artajerjes a Nehemías, en el 445 A.E.C (Ver Nehemías 2:1-8). 

Por el contexto de Daniel 9:25 … para restaurar y reedificar a Jerusalén…. podemos decir que la fecha es El decreto de Artajerjes a Esdras, en el 457 A.E.C. (Ver Esdras7:11-16). 

Primer Período: Siete Semanas (Cuarenta y Nueve Años), desde el año 457 al año 408, Jerusalén es restaurada con sus plazas y sus muros en tiempos angustiosos. 

Segundo Período: Sesenta y dos semanas (434 años), corresponde al período intertestamentario, su final se marca no con el nacimiento del Mesías sino cuando el inicia su ministerio a la edad de treinta años y es bautizado (Sumergido en Aguas) por Juan, el Bautista. 

Tercer Período: Siete años (una semana), ya expliqué en el párrafo anterior, que este último período o semana setenta inicia cuando Yeshúa principia su ministerio, dentro de este período, a la mitad de la semana (Tres años y medio), se quita la vida al Mesías, lo que hace cesar el sacrificio y la ofrenda en el templo. Pero alguien puede decir pero los sacrificios se continuaron haciendo hasta el año setenta cuando el templo fue destruido por los romanos, si es cierto, pero recordemos que todos aquellos sacrificios eran tipo, símbolo de sacrificio del Mesías, aunque ellos (Judíos) continuaron haciéndolos ya no eran gratos ante Elohim. 

La otra mitad de la semana (siguientes tres años y medio), se cumplen probablemente, durante el período que el evangelio permaneció siendo predicado únicamente en los confines del territorio de Israel, hasta que viene la tenaz persecución, cuando se le da muerte a Esteban.